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En Afrique subsaharienne, les marabouts sont des personnages à qui l’on prête des pouvoirs multiples, sortes de chamans. Ils rétablissent la santé ou l’ordre social à l’aide de talismans. Ces pratiques magiques sont critiquées par les musulmans orthodoxes, mais n’ont jamais cessé d’exister jusqu’à ce jour. 

Les marabouts sont aussi, de leur vivant, considérés comme sages, car ayant étudié au cours de leur retraite les divers aspects de l’islam. Ils agissent souvent comme conseil des villageois. Leur vie à l’écart du reste des personnes est censé leur donner le recul nécessaire ainsi que le détachement qui leur permet d’obtenir une grande autorité morale.

Dans les confréries musulmanes en Afrique de l’Ouest, notamment au BENIN, les marabouts sont organisés en hiérarchies élaborées. Le marabout le plus élevé de la confrérie des Mourides est ainsi élevé au rang de calife.

En Afrique subsaharienne, l’usage du terme a été étendu aux prêtres, chasseurs traditionnels ou sorciers relevant de rites animistes traditionnels, vaudous ou yoruba par exemple, travaillant à guérir leurs patients d’un mal ou aider à toute autre action sociale. Bien qu’abusif car se rapportant à des pratiques peu en rapport avec l’islam, cet usage est néanmoins devenu courant.

Des tribus lettrées, notamment maures et touarègues, sont parfois désignées comme des tribus maraboutiques, comme les Kel Ansar, etc.

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